A mi (kis)városunk - Ócsa

Ilyen város nincs még egy!
Itt minden máshogy történik, és általában az is rosszul. Ha egyszer lesz itt vezetőváltás, ez a blog lesz a vádirat.
(De kisvárosunkat mi így is szeretjük ... - Ámbár, megvan a saját véleményünk.)
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: tudózsidó. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: tudózsidó. Összes bejegyzés megjelenítése

2011. július 28., csütörtök

Süsü magyarok, vasutasok, avagy ki a hülyébb a másiknál ( - szerethető-e az örökösen holokausztba kapaszkodó zsidó)

Holokauszttúlélők leszármazottai, szám szerint kilencvenöten úgy gondolták, ütött az órája Magyarországnak. 
Elhúzzák a nótánkat mindannyiunknak, akik itt, Európa közepén, ebben a többszörösen kirabolt országban élünk. Az elindított per szerint 240 millió dollár vagyoni, és egymilliárd dollár nem vagyoni kártérítés a követelésük a MÁV-val szemben.

1944. március 19-én megszállták Magyarországot a német csapatok, ezt követően hiába is viselte bármilyen közintézmény továbbra is a magyar nevet, valójában minden német fennhatóság alá tartozott. Sok hozzátartozómat szállították a MÁV szerelvényei megsemmisítő táborba, mégsem gondoltam arra, hogy perelnem kellene. Hiszen akkor perelni lehetne a különböző színházakat, ahová zsidók akkoriban nem tehették be a lábukat, vagy a Kerepesi úton az egykori Tattersallt (ahol most éppen egy bevásárlóközpont van), vagy a zuglói önkormányzatot, ahol annak idején a KISOK-pálya volt, gyűjtőhelyül szolgálva a budapesti zsidóság egy részének. Perbe foghatnám azokat az iparosokat, akik deszkát szállítottak a budapesti gettó körbekerítéséhez, vagy az összes orvost, aki nem mert segítséget nyújtani a beteg vagy sérült zsidóknak. Perelhetném a Beszkártot, a már úgyis nagy bajban lévő BKV elődjét, amiért zsidó nem vehette igénybe a járműveket, aztán az üzlettulajdonosokat, ahol zsidó nem vásárolhatott, de legfőképpen azokat a szövetüzleteket, ahol sárga színű anyagot árultak, amiből a zsidók megkülönböztetésére kötelezővé tett Dávid-csillagot készítették, sokakkal együtt az én családtagjaimnak is viselniük kellett. A téglagyárat is be kellene perelnem, hiszen az anyám és a nagyanyám is álmatlan éjszakákat töltött saját vizeletében feküdve, amíg aztán véletlen szerencse folytán mégis elengedték őket.

De nem perlek senkit, ahogy a baráti körömben lévő zsidók sem. Ennek a chicagói kilencvenöt embernek talán be kellene perelnie egész Magyarországot úgy, ahogy vagyunk, származásra, vallásra való tekintet nélkül. Kilencvenöten eldönthetik egy ország sorsát, megroppanthatnak egy országot? Jogi nonszensz! Feldmájerrel, a Mazsihisz elnökével semmiben nem értek egyet, de most kivételesen helyesen szólalt meg. Szembehelyezkedett a kilencvenötökkel. Hogy könnyen vagy nehezen ment-e neki, nem tudom, nem is érdekel. Én csak egy dologra lennék kíváncsi, arra, hogy ki lehet a felbujtó. Aztán arra,: miként létezik az, hogy hatvanhét évvel a szörnyűségek után a kilencvenötöknek most jutott eszükbe perelni? Nem is tudják felmérni, milyen kárt okoznak az itt élő magyar zsidóságnak, de legfőképpen azoknak, akik nem értenek egyet a perrel. Biztosan vannak olyanok, akik sunyítva, ágy alá bújva azt mondják, de jó lenne megroppantani a magyar gazdaságot, újra játszani az antiszemita kártyával. Nem, ezt a pert mi, jó érzésű magyar zsidók nem engedhetjük meg! Nem csak a nagyméretű anyagi követelés miatt, ami most, a válság idején egyenesen végzetes lehet, hanem mert a népirtásban való aktív részvétel, a kollektív bűnösség vádját végre le kellene mosnunk Magyarországról és a magyar népről. Éppen ezért érdekelne, ki lehet az ötletgazda, kinek fűződik érdeke Magyarország lejáratásához.

És miért pont a chicagói szövetségi kerületi bíróságon nyújtották be a keresetet, és ott vajon milyen megfontolás alapján fogadták el azt. Ne feledkezzünk meg arról, hogy még a bankok ellen indított per is lóg a levegőben! És emlékeztetnék rá, hogy az 1947-es párizsi békeszerződésben foglaltak szerint a lopott holmi visszajárt volna minden magyar állampolgárnak, legyen az bármilyen származású. Rákosiék azonban inkább ezt maguknak szerezték vissza és tartották meg, aztán utódaik, Kádárék is folytatták a hagyományt. Eszük ágában sem volt visszaszolgáltatni semmit sem. Érdekes módon éppen most, hogy nem egy háttér-világuralom kedvére való kormánya van az országnak, felbukkant kilencvenöt zsidó, valahol a világ másik végén, és perel. Az ítéletet előre nyilván nem ismerhetjük, de sok jóra nem számíthatunk. Amikor a hír először felröppent, hogy ez ügyben perelni akarják a MÁV-ot, több ismerősöm kérdezte, hogy szerintem mi lesz. Azt mondtam, helyt adnak a keresetnek. Jóslatom bevált, ahogy a Képíró-perben is: az ítélethirdetést megelőző utolsó tárgyalási napon ott ültem a tárgyalóteremben, és azt mondtam, július 18-án az egykori csendőr századost, Képíró Sándort fel kell, hogy mentsék. Most azonban mégis azon gondolkodom, miként létezik, hogy az első fokú ítélet kihirdetése után egy nappal felröppenti a világsajtó, csak úgy, egészen véletlenül, hogy helyt adtak a MÁV-elleni keresetnek. Mit vétettünk mi, magyarok ennek a mágikus felbujtónak, aki le akar sújtani ránk? Mit vétettünk a kilencvenöt zsidónak a világ másik felén, amiért csak úgy egyszerűen pereskednek, és az amerikai hatóságok joghatóságként járhatnak el a MÁV-val szemben?

A kétharmaddal megválasztott kormány az új egyházi törvény szerint a tizennégy közül három zsidó vallási szervezetet is egyházként ismer el. Meg kell, hogy szólaljanak, mert meg kell szűnjön végre Magyarországon a holokauszt mint zsarolásra alkalmas eszköz állandó felemlegetése, s meg kell szűnnie annak is, hogy e gyászos eseményekkel egymást tartsuk sakkban. Nem tűrhetjük tovább a felbujtókat, akik mikor néhány hétre, hónapra vagy akár évekre is lecsillapodik a hangulat e témában, hirtelen előkerülnek, és belerúgnak egy nagyot Magyarországba. Nekünk, zsidóknak egyszer és mindenkorra az ismeretlen felbujtókat kell elutasítanunk, mert nem tűrhetjük tovább, hogy egy demokráciában, a zavaros húsz év után, a huszonegyediken túl is tovább tartson hazánk állandó megalázása. 
*

2011. július 3., vasárnap

Heil Vilmos ( - svájci nácik is vannak már)

 A fenti címmel tette közzé a Tudózsidó az alábbi, Svájcban megjelent grafikai (plakát) felhívást
 “Mentsd meg Svájcot… célozz pontosan” szlogennel, ezzel  a hazafias érzelmekre hatva kívánják ösztönözni az embereket a nemzeti ünnep alkalmából tartandó fesztiváljukra.

Az alanti ábrázolás svájci történelmi eseményen, a Tell Vilmos legendán alapszik, ahol a szabadságharcosnak a saját gyermeke fejére állított almát kellett eltalálnia, hogy életben maradhassanak. 

Most ez a megjelenítési forma nem kicsit áttételezve Svájc életben- és fennmaradására is utal a mai globális világ liberális társadalmai közt. Ehhez még persze hozzátársul, hogy azon a vidéken a liberalizmus többnyire az izraelita, zsidó  irányzatot jelenti. Nem véletlen, hogy a Tudózsidó egyből "heil"-t kiáltott és nácizásba kezdett, miszerint már svájci nácik is vannak.


Fontos eljátszani a gondolattal, hogy mindez Magyarországon esetleg Trianon, vagy más nemzeti ünnep kapcsán egy hasonló aspektusban  vázolt ábrázolás miként verte volna ki a biztosítékot. Biztos, hogy a hazai liberálisok, az LMP, az MSZP egységeben találta volna magát és megszólította volna a külföldön (persze csupán a nyugatabbra szakadt) fellelhető kettős állampolgárságot élvezőit, hogy végveszélyt, barna esőt és  fasizmust vizionáljanak, vagy mint a svájci példát látva az országunkat nácinak kiáltsák. (Judapestről indulva, Brüsszelen, TelAvívon át egészen Washingtonig.) 

Szerintem a svájci ábrázolás, mint figyelmeztető jelzés, és felhívás, - telitalálat.
*

A legenda szerint 1307. november 18-án történt az eset. A hírneves lövész kétszer célzott számszeríjával és nyila mindkétszer talált. Az egyik kilõtt nyíl megmentette az életét, a másik pedig kirobbantotta a svájci függetlenségi háborút legalábbis így mesélték és hitték el századokon át.
Uri kantonban uralkodó zsarnok Gessler arra kényszerítette az ijász Tell Vilmost, hogy az a saját fia fejére helyezett almát nyilával átlője. Tell hiába könyörgött kegyelemért, a zsarnok megparancsolta, hogy célozzon. Az íjász egy nyilat tett az íj idegére, majd egy másikat is a keze ügyébe készítet. Tell nyila 100 lépés távolságból hasította ketté az almát. Gessler gratulált a nagyszerű lövéshez és azt kérdezte Telltől, hogy miért készítette elő a második nyílvesszőt is. Tell azt válaszolta, hogy ha az első nyila a fiút találta volna el, akkor a másodikkal magát Gesslert ölte volna meg. A zsarnok dühében börtönbe vetette az íjászt, ám az a Vierwaldstätti-tavon kitört vihar közben megszökött. Tell bosszút forralva Gessler vára felé indult. Egy völgyszorosban lesből lelőtte a zsarnokot, aki haldoklása közben még hallotta, amint Tell felfedi kilétét. Tell Vilmos második nyíllövése szabadságharcot robbantott ki Svájcban, ami az ország függetlenné válásához vezetett.
A gyermeke fején nagyon apró célpontot eltaláló hős legendája a germán mitológiából származik. Több germán nép körében található hasonló történet, így Németország, Norvégia, Dánia, Izland és Anglia szájhagyományaiban is.
A legenda a 15. század első felében két változatban tűnt fel.

A svájciak sokáig vakon hittek a legenda valóságában és törvény büntette azokat, akik kétségbe merték vonni. Idővel azonban a történettudomány arra a meggyőződésre jutott, hogy Tell Vilmos kitalált alak, soha nem is élt.
*

2011. május 30., hétfő

Tudtad? ( - hírek röviden)


A Magyarországi Zsidó Hitközségek Szövetsége mély fájdalommal fogadta Mádl Ferenc akadémikus, Magyarország volt köztársasági elnökének halálhírét.


Miniszterként szervezte a magyar zsidóság elpusztításának 50. évfordulója alkalmából rendezett megemlékezéseket, a 60. évfordulón pedig Izrael Állam elnökével közösen avatta fel a Holokauszt Emlékközpontot, ekkor beszédében tisztelgett a több mint 600.000 ártatlanul meggyilkolt áldozat emléke előtt. Mindannyian emlékezünk ez év januárjában mondott szavaira, amelyek kifejezték mély humanizmusát:
"Eljön az idő, amikor majd komoly kataklizmák fogják jelezni, hogy nagyobb együttműködésre, egyetértése és harmóniára van szükség az emberhez méltó élethez." (Mádl Ferenc)

*


Olcsóbb lett a nyersolaj a nemzetközi kereskedelemben, ezért keddtől, június 1-től Izraelben is csökken a benzin ára.
Az ólommentes 95 oktános benzin litere az önkiszolgáló kutaknál 7.46 sékel, ÁFÁ-val (MÁÁM) – ez 16 agorás árcsökkenést jelent. Eilaton ugyanez 6.45 sékel, ÁFÁ-val.
A kiszolgáló személyzettel működő benzinkutaknál ehhez literenként 13 agora felárat számítanak hozzá.
Az állami árellenőrzés alatt álló 95 oktános benzin árát havonta igazítják az európai szabadpiaci árakhoz.
Legutóbb május 1-én változott az üzemanyag ára: akkor emelkedett, drágasági csúcsot döntve.

*



Vannak országok, ahol a népességfogyást a születések ösztönzésével próbálják megállítani.
Más helyeken azonban mások az emberek és a másság más elgondolások mentén cselekszik.

Gay Israeli soldiers.

 Izraelben max. 130 fős násznépig, inkluzíve a fotós, DJ, meghívók, menyasszonyi ruha, szmoking. A Szinglikatonai Parancsnokságot tavaly szeptemberben állították fel, miután rájöttek, hogy a 2-3 évig szolgáló sorkatonák azért nem házasodnak, mert nincs rá pénzük. Izraelben hagyományosan nagy fontosságot tulajdonítanak a koedukált házasságnak, mert több évezredes tapasztalatuk szerint legtöbbször abból lesz a gyerek, a gyerekből meg a sorkatona.

 Israel’s inidpendence day in Tel Aviv city.
 *



Navégre:  - Magyar kezdeményezésre indul az ellenségjelölés.
Természetesen láthatóak lesznek a közös ellenségek is július 1-től. a Facebookon.

*

Szabad út az egyetlen héber-magyar iskola előtt


Szeptembertől megnyitja kapuit az első héber-magyar kéttannyelvű általános iskola. Erről írt alá szerződést az Egységes Magyarországi Izraelita Hitközség és a hetedik kerületi önkormányzat vezetése.
Megegyeztek
A hiánypótló oktatási intézmény már a következő tanévben bölcsődei és óvodai csoportokat, valamint három általános iskolai évfolyamot indít, a jövőben ezt legalább nyolc évfolyamra tervezik kiterjeszteni. Erzsébetváros polgármestere, Vattamány Zsolt (Fidesz) elmondta, rendkívül fontosnak tartja a város kulturális sokszínűségének fejlesztését, és örömmel tölti el, hogy a korábban is mindig iskolaként működő épületet a továbbiakban is oktatási intézményként használhatják fel.

*